Tous les derniers articles sur la Psychanalyse et la Psychothérapie par Rodolphe Oppenheimer

L’étiquette « narcissique » est largement déployée pour désigner des personnes qui semblent trop s’aimer. Il y a aussi un sentiment croissant que le narcissisme est en hausse dans le monde, en particulier chez les jeunes.

Une forme de retrait social sévère, appelée hikikomori, a été fréquemment décrite au Japon. Elle se caractérise par des adolescents et de jeunes adultes qui deviennent des reclus chez leurs parents, incapables de travailler ou d’aller à l’école pendant des mois ou des années.

Le sentiment de vide qui s’apparente à un manque est ressenti par beaucoup. En psychanalyse, cela fait l’objet d’une étude distincte s’imbriquant avec d’autres concepts dont notamment le désir.

Le désir est un terme générique, désignant un effort de réduction d’une tension venant d’un manque ou d’un sentiment de manque, utilisé au quotidien. Si sa définition est assez succincte, son sens reste toutefois assez large. Pour cerner la notion de désir, il importe d’avoir un angle de vue sur plusieurs domaines et disciplines dont notamment la philosophie et la psychanalyse.

Dans le cadre de la psychanalyse, le fantasme est un concept important. Il faut tout de suite savoir que le fantasme est totalement naturel et sain venant d’une personne. Il n’y a donc aucune honte ou gêne à avoir quand on évoque le sujet. Afin de mieux le comprendre, il est essentiel d’avoir connaissance de sa nature.

Par définition, le fantasme est une production psychique « imaginaire ». Il se traduit par la formation d’un scénario qui exprime nos désirs refoulés. Il faut savoir que le fantasme peut être conscient pour pouvoir l’assouvir (par définition) un désir érotique, par exemple. Il est, cependant, inconscient dans le cadre de nos rêves.

Selon Sigmund Freud, la pulsion forme la base de l’inconscient. L’objet vient ensuite en seconde position. Pourtant, selon Klein la relation d’objet suit la pulsion. En tant que fantasme inconscient, elle constitue l’unité de base qui constitue le psychisme. Ces deux points de vue qui semblent contradictoires sont pourtant complémentaires. Ils sont indissociables. Ainsi Jakobson et Klein en ont fait la synthèse.

En psychanalyse, la névrose de l’enfant est assimilée à celle de l’adulte. Freud a trouvé et à théoriser dans toutes ses théories l’enfant refoulé chez l’adulte. Par transposition, le refoulement de l’enfant porte sur en particulier sur le nourrisson.

Freud a utilisé le « désir d’être puni » et « d’autopunition » tout au long de son travail. Dans le premier concept, l’accent était mis sur le sentiment de culpabilité inconsciente et sur le masochisme propre à l’ego, qui exige une punition venant du surmoi ou de l’extérieur. Tandis que le second terme soulignait l’activité punitive du surmoi, à laquelle l’ego se soumet.

En tant qu’être humain, nous ressentons de multitudes de sensations et de sentiments qui ne sont pas toujours positifs. Dans le cadre de la psychanalyse, des théories ont été proposées sur notre santé psychique. Focus sur la position paranoïde et la position dépressive.

Le sentiment de toute-puissance est naît de la mauvaise compréhension fondamentale de la réalité. Il est au cœur de la période du narcissisme primaire, pendant laquelle le nourrisson hallucine son objet d’amour originel. Cette perception persiste dans l’enfance et se retrouve chez les peuples préhistoriques et pré-littéraires qui surestiment le pouvoir des vœux pieux et l’effet réel des actes psychiques.

Il y a plusieurs définitions usuelles du mot perversion. Et le point commun entre chaque version c’est ‘usage du mot « mal », et écart par rapport à ce qui est «moral »ou « normal ». ainsi la perversion fait penser à la débauche, à la corruption des mœurs, au diabolisme, à la méchanceté, au vice.

Alors que certains se battent contre des problèmes de santé mentale comme la dépression, beaucoup d’autres ne trouvent tout simplement pas que leur quête du bonheur est fructueuse.

Dans un processus classique de croissance, il y a des périodes d’évolution, d’immobilité et de régression. Qu’est-ce que cela provoque à notre psyché ?